الشيخ محمد بن محمد رضا القمي المشهدي

470

تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب

قال أبو أيّوب : بلى ( 1 ) واللَّه فأخبرنا يا أمير المؤمنين ، فإنّك كنت تشهد ونغيب . قال : فإنّ أفضل الخلق يوم يجمعهم اللَّه سبعة من بني عبد المطَّلب ، لا ينكر فضلهم إلَّا كافر ، ولا يجحد إلَّا جاحد . قال عمّار بن ياسر - رضي اللَّه عنه - : ما اسمهم يا أمير المؤمنين لنعرفهم ( 2 ) . قال : إنّ أفضل الخلق يوم يجمع اللَّه الرّسل ، وإنّ من أفضل الرّسل محمّدا - عليهم أفضل الصّلاة والسّلام - ثمّ إنّ أفضل كلّ أمّة بعد نبيّها وصيّ نبيّها حتّى يدركه نبيّ ، وإنّ أفضل الأوصياء وصيّ محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - ثمّ إنّ أفضل النّاس بعد الأوصياء الشّهداء ، وإنّ أفضل الشّهداء جعفر بن أبي طالب ( 3 ) - رحمه اللَّه - ذو جناحين مع الملائكة لم يحلّ بحليته أحد من الآدميّين في الجنّة ، شيء شرفّه اللَّه به . والسّبطان الحسنان سيّدا شباب أهل الجنّة ( 4 ) ولادته آباءهما ( 5 ) والمهديّ يجعله اللَّه من أحبّ منّا أهل البيت . ثمّ قال : أبشروا - ثلاثة - « مَنْ يُطِعِ اللَّهً والرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَداءِ والصَّالِحِينَ وحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ، ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وكَفى بِاللَّهِ عَلِيماً . » . وقال : حدّثني الحسن بن عليّ ( 6 ) معنعنا ، عن أصبغ بن نباتة قال : قال ( 7 ) عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - : إنّي أريد أن أذكر حديثا . قلت ( 8 ) : فما يمنعك يا أمير المؤمنين أن تذكره ؟ فقال : ما قلت هذا إلَّا وأنا أريد أن أذكره . ثمّ قال : إذا جمع اللَّه الأوّلين والآخرين كان أفضلهم سبعة منّا بني عبد المطَّلب ،

--> 1 - ليس في المصدر . 2 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : فلنعرفنهم . 3 - المصدر : « حمزة بن عبد المطَّلب وجعفر بن أبي طالب . » ولعلَّه الصواب . 4 - النسخ والمصدر : الحسنين سيدي شباب أهل الجنة . 5 - كذا في النسخ وفي المصدر : من ولدت آباهما . 6 - هكذا في الأصل ور . وفي نسخة المجلس : « الحسن بن علي بن بزيع » . وفي المصدر : « الحسين بن علي بن بزيع » . ولم نعثر على « بزيع » إلَّا « أحمد بن حمزة بن بزيع » و « أحمد بن عميرة بن بزيع » . والحديث في نفس المصدر / 35 - 36 . 7 - المصدر : لي . 8 - المصدر : « فقال عمار بن ياسر فذكره قال : إنّي أريد أن أذكر حديثا . قال أبو أيّوب الأنصاري : » بدل « قلت » .